Isadora Duncanova knjiga

Prevencija

Isadora Duncan (Duncan) (engleski Isadora Duncan, rođena Dora Angela Duncan, engleski Dora Angela Duncan.. 27. svibnja 1877, u San Francisco - 14. rujna 1927, Nica) - Američki plesač-inovator, osnivač slobodnog plesa.

Razvio je plesni sustav i plastiku, koju je povezivala s drevnim grčkim plesom. Sergej Jesenjin žena u 1922-1924 godah.Rodilas u San Franciscu u obitelji Josipa Duncan, koji je otišao u stečaj uskoro napustio svoju ženu i četvero djece.

Isadora, skrivajući joj starost, poslana je u školu u dobi od pet godina. U 13, Duncan je napustio školu, što je smatrala beskorisnim, i ozbiljno se bavila glazbom i plesom, nastavivši samospoznaju.

U dobi od 18, Duncan se preselila u Chicago, gdje je počela nastupati s plesnim brojevima u noćnim klubovima, gdje se plesačica je predstavljena kao egzotična novost: plesala bosa u grčkom tuniku, nego prilično šokirao javnost.

Godine 1903., Duncan, zajedno sa svojom obitelji, stvara umjetničko hodočašće u Grčku. Ovdje je Duncan pokrenuo izgradnju hrama na brežuljku Kopanos za plesne predmete (sada Isadora plesni studijski centar i Raymond Duncan). Nastupi Duncan u hramu popratili su zbor od deset koji su odabrali njezini dječaci-pjevači, s kojima je od 1904. koncertirao u Beču, Münchenu i Berlinu.

Godine 1904. Duncan se upoznao i ušao u bliske odnose s kazališnim redateljem - modernistom Edwardom Gordonom Craigom, od koga je rodila kćer. Krajem 1904. - početkom 1905. održala je nekoliko koncerata u St. Petersburgu i Moskvi, gdje je posebno upoznala Stanislavskoga. U siječnju 1913. Duncan je ponovno otišao na turneju u Rusiju. Ovdje je pronašla mnoge obožavatelje i sljedbenike koji su osnivali vlastite studije slobodnog ili plastičnog plesa [1]. Godine 1921., narodni komesar obrazovanja RSFSR-a, Lunacharsky je formalno pozvao Duncan da otvori plesnu školu u Moskvi obećavajući financijsku potporu. U listopadu 1921. Duncan se sastao s Sergejom Yeseninom. Godine 1922. formalizirali su brak, raspušten 1924. godine. Obično, kada opisuju ovu uniju, autori zabilježiti svoju ljubazno skandaloznu stranu, međutim ta dva umjetnika nedvojbeno su okupili odnose kreativnosti [2].

Ajsedora Duncan umro tragično u Nici, gušenja vlastitom šal, koji su u osovini vozila kotača na kojem hoda. Tvrdi se da su njezine posljednje riječi, prije nego što su ušli u auto, bile: "Zbogom, prijatelji! Ja idem na slavu "(fra Adieu, mes amis, Je vais à la gloire!); prema drugim izvorima, međutim, rekao je Duncan, „ja ću ljubav» (JE Vais à l'amour „), pozivajući se na zgodnog vozača, a verzija sa slavom izumio skromnost Duncan prijatelja Marija stavak puta drugim vidom, na koje su ove riječi [3] su se obratili Njezina je pepela ostala u kolumbariju na groblju Pere Lachaise.

Ples [uredi] Isadora Duncan i Sergej Yesenin

Duncan nije bio samo glumica i plesačica. Njezine težnje otišle su daleko izvan jednostavnog savršenstva izvedbenih vještina. Ona, poput njezinih istomišljenika, sanjao je o stvaranju nove osobe za koju bi ples bio više nego prirodna stvar. Nietzsche je imao poseban utjecaj na Duncan, kao i na čitavu njenu generaciju. Kao odgovor na svoju filozofiju, Duncan je napisao knjigu "Ples budućnosti". Kao i Zarathustra u Nietzscheu, ljudi opisani u knjizi su se vidjeli kao proroci budućnosti.

Duncan je napisao da je nova žena će doći do nove razine intelektualnog i fizičkog „Ako je moja umjetnost je simbolična, ovaj lik - samo jedan. Sloboda žene i emancipacija svojih okoštalih konvencija, koje čine osnovu puritanizma” Duncan je naglasio da je ples trebaju biti prirodni nastavak ljudskog pokreta, odražavaju emocije i karakter umjetnika, za pojavu plesni impuls bi trebao biti jezik duše.

Otišao sam iz Europe iz umjetnosti, usko povezan s trgovinom. Kletvorna, graciozna, ali afektivna gesta predivne žene, volim kretanje stvorenja obloženog, ali duhovnim, unutarnjom idejom. Ne postoji takva poza, takav pokret ili gesta, koja bi bila u sebi lijepa. Bilo koji pokret bit će lijep samo kad istinski i iskreno izražava osjećaje i misli. Fraza "linije ljepote" sama po sebi je apsurdna. Crta je lijepa samo kada je usmjerena prema savršenom cilju. [4]

Duncan je odgojio svoju djecu i njezinu usvojenu djecu. Dadryjeva kći (1906.-1913.) Redatelja G. Craiga i sina Patrick (1910.-1913.) Od biznisa Paris Singer poginula je u prometnoj nesreći. Godine 1914. rodila je dječaka, ali je umro nekoliko sati nakon rođenja.

Isadora Duncan: roman jednog života

Postavke.

SADRŽAJ.

SADRŽAJ

Maurice Lever. Isadora Duncan: roman jednog života

Pouzdanost i zabavan danas... Davanje apsolutni prioritet prvi od dva najvažnija sastavnica bilo biografije, urednici „Životi iznimnim ljudima” serije u isto vrijeme ponavlja svoje opredjeljenje vnutrizhanrovomu raznolikost. Nije slučajno na našoj polici, ima već više od tisuću svezaka, mogu naći ne samo djela Losev i Lotman, R. i J. Safranski jean tulard, ali knjiga Mihaila Bulgakova i Nikolaja Chukovsky, I. i S. Stone Zweig. Čini se da je definicija "laboratorija biografskog žanra" popravljena nakon što je najstarija ruska serija knjiga slučajna. Dakle, nadamo se, čitatelj nije mnogo iznenađenja (kao da je iznenadilo - da, barem, neće biti razočarani) djelo, koje on drži u ruci, napisan u tradiciji, u blizini „roman ženskom”: susreta, upoznavanja, ljubavi, strast, izdaja i opet ljubav...

Likovi romana Maurice Lever "Isadora", s rijetkim iznimkama, su povijesni likovi; njegovo djelovanje odvija se na pozadini događaja početkom 20. stoljeća - Prvom svjetskom ratu, gospodarskoj krizi, revoluciji u Rusiji. Autor, međutim, ponekad se događa na putu kreativnog fantastike, zar sebi ne postavite zadatak stvaranja djelo koje ima samo povijesno i obrazovnu vrijednost, imajući na umu, možda riječi svojoj poznatoj sunarodnjaka, majstor avanturu Alexandre Dumas' priče - samo za nokte na kojima Objesim sliku. "

Povijesni događaji u inozemstvu XIX i XX stoljeća Mauricea Verrier dati priliku da se osjećaju promjenu epoha, pokazuju povećanje, po njegovom mišljenju, društveni, ideološki, domaća razlikovanja stare, umiruće svijeta i novog, usponu. No, povijesna stvarnost romana i veliki samo krajolik koji se odvija drama pod nazivom „Život i smrt Isidora Duncan”, a publika je - od predigre do konačne zavjese - poziva nas da se autor. Njegov glavni lik je vatreni revolucionarni u plesu, glazbi, slikarstvu, kostimu i, naravno, ljubavi. Opisujući način života Isadora, autor je izgledao pita: „Može se stvaralački credo - slobodu i samo slobodu - postati ujedno i moto?” - „Naravno!” - zadovoljava poznati plesač, pobune protiv starog svijeta stupa: svoju moralnost, vjera, osvijetljen crkve i zakona braka. Njegov ideal koji ona sanja s mladima - drevnoj Grčkoj, gdje je čovjek, po njegovom mišljenju, stapa s prirodom i ima apsolutnu slobodu.

Ne iznenađuje da Rusija zauzima posebno mjesto u romanu. Ovdje junakinja pronalazi svoje istomišljenike i ovdje susreće ljubav, za koju je spremna žrtvovati slobodu i neovisnost, zaboraviti na njezino odbijanje braka. To je teško moguće kako bi se osiguralo da slika Sergej Jesenjin, izrađen od strane autora romana, bit će donesen do ruskih čitatelja, kao i Rusija sama 20-ih. Ali, nemojmo zaboraviti da je roman napisan u Francuskoj, gdje je poezija Jesenjin drži možda isto mjesto, što u Rusiji - ples Isidora Duncan.

Urednici osjetio da je potrebno dopuniti roman Maurice Lever neophodne atribute „Životi iznimnim ljudima” serije - „Ključni datumi životu i radu”, naime, kratak bibliografija i dijela

Da sam pisac i pisam o dvadesetak romana o mom životu, pristupio bih istini.

Isadora Duncan. Moj život

- Da, ovo je moj Mopsic... Moja mala princeza.

Stranac brzo podiže djevojku. Drži se, pritiskom na sebe. "Mopsy ti si tako... Moja kći", ponavlja ga, potresajući je u naručju. I ne usuđuje se otvoriti usta niti se kretati. I ne misli da se oslobađa od zagrljaja. Njegov stranac škaklja joj obraz svojim svilenkastim bradom. "To mu miris dobro", misli.

Stavlja djevojku na pod i pita:

- Da. Čini se, da... s braćom i sestrom.

"Želim razgovarati s njom." Trči, pozovi.

"Reci joj da sam ti otac."

Ona je zapanjena, ona izgleda s velikim sivo-zelenim očima na čovjeka. Stajao je ispred nje u besprijekorno prikladnoj slici s crnim swagotom s satenskim lisicama. Osmijeh se ne skida s usana. Njezin otac? Ovaj zgodan gospodin s časnikovim ležajem? To bi mu još jednu od onih džentlmena koji čitaju „Global pregled” u šiblja ljulja stolica na terasi „Occidental Hotel”, koji je vidio kroz prozor tramvaja.

Isadora je znala da su se njezini roditelji odvojili odmah nakon rođenja, a otac sada živi u Los Angelesu s novom ženom i djecom... Ali nikada ga nije vidjela. Što je to? Ovo je pitanje dolazilo gotovo tisuću puta iz njezinih usana, ali se nije usudila pitati ga. Osjećala se bolje da ništa ne kaže. Elizabeth, Augustin i Raymond su ga pamtili, ali nikada nisu govorili o njemu. Jednog je dana upitao o ocu tete Augusti.

"Tvoj otac?" Promrmljao je staru sluškinju. "On je vrag, a ne muškarac." Uništio sam tvoju majku cijeli život.

Od tada, djevojka ga zamišlja drukčije nego s rogovima na glavi i zupčanikom u rukama, kao što je prikazano na crtežima na slikama. U školi, kad su drugi govorili o ocima, nije otvorila usta. Ne bih rekao ništa o njemu. Bila je to njezina tajna.

I taj se misteriozni otac pojavio pred njom. I - to je potrebno! - nema sotonskih znakova. "Ne može biti on", pomislila je. "Nisu poput pakao iz pakla, u lakiranim cipelama i u cilindru."

- Hajde, Mopsik, brzo idi za tvoju majku.

Potrčala je u jednu od dvije sobe, gospođa Duncan i djeca su zauzeta.

"Mama, mama, postoji neki gospodin koji želi razgovarati s tobom." Kaže da je moj otac.

Majka je naglo ustala, ispustivši vječno pletivo na podu, lice mu je postalo blijedo:

"Reci mu da ode!" Odmah! Nema ničega što bi on trebao učiniti ovdje.

Bez druge riječi, gurnula je djecu u drugu sobu i zatvorila vrata ključem, održavajući vanjsku mirnoću, kao što to čine odrasli, kako bi izbjegli paniku tijekom katastrofe.

"Mama traži izgovor..." promrmljala je djevojka, vraćajući se u hodnik, "sada te ne može primiti."

"Pa, odgodit ćemo do sljedećeg." Hoćemo li ići zajedno? Što misliš?

Prije nego što je odgovorila, uzela je ruku i sišli s trećeg kata.

Isadora Duncanova knjiga

Strastveni, svijetli i kratki brak američke plesačice Isadora Duncan i ruskog pjesnika Sergeja Yesenina još uvijek postavlja mnoga pitanja. Zašto su se dva takva različita čovjeka privlačila? Poput ove sudbonosne ljubavi.

Moj život. Moja ljubav je Isadora Duncan

  • 13-03-2014, 05:32
  • 3512

Žanr: biografije i sjećanja, publicizam

Život Isadora Duncan obećao je biti izvanredan od samog početka. U svojoj autobiografiji govori o njezinom rođenju: "Djeca se već određuju u maternici majke. Prije mojega rođenja majka je doživjela tragediju. To.

Knjige (18)

U ovoj knjizi, jedinstvena Isadora Duncan govori o sebi, oko kraja devetnaestog stoljeća - vrijeme rođenja nove, promjene običnih oblika. Ona je hrabro razbila priznate kanone profinjene baletne umjetnosti, stvarajući dosad neviđenu ples. Duhovna sloboda, sposobnost izražavanja unutarnjih osjećaja u plesu - to je ta čarobna žena živjela.
Strastveni romani, tragična smrt djece, dolazak u Sovjetsku Rusiju. Poput plesa Isadore, tako je njezina sudbina bila poput vatre na vjetru. Što je jači vjetar, svjetliji plamen i kraći život.

U ovoj knjizi, jedinstvena Isadora Duncan govori o sebi, oko kraja devetnaestog stoljeća - vrijeme rođenja nove, promjene običnih oblika. Hrabro je slomila priznate kanone...

Isadora Duncan
Moj život. Moja ljubav

Priznajem, bio sam užasnut kad sam se prvi put zamolio da napišem knjigu. Bio sam užasnut, ne zato što je moj život manje zanimljiv od bilo kojeg romana, i to je manje avanturistički nego u filmu, a ne zbog moje knjige, čak i dobro napisano, ne bi bio senzacija ere, nego jednostavno zato što su imali Napiši to!

Trebalo mi je godina traženja, borbe i truda kako bi naučili kako napraviti samo jedan pokret, a ja znam dovoljno o umjetnosti pisanja, razumjeti da ću trebati isti broj godina koncentriranog napora stvoriti jednostavan, ali lijepa fraza. Koliko puta moram ponoviti da možete raditi svoj put do ekvatora, pokazati čudesa hrabrosti u borbi s lavovima i tigrovima, pokušava napisati knjigu o tome i uspjeti, a ujedno je to moguće, bez napuštanja trijem, napisati knjigu o lovu na tigra u džungli tako uzbudljivo da će se čitatelji vjeruju u istinitost autora, s njim ću biti doživjeti svoju patnju i tjeskobu, miris i osjetiti strah od predatora približava zmija. Činilo se da sve postoji samo u mašti i da će mi nevjerojatna događanja koja su mi se dogodila izgubiti svoju oštrinu samo zato što ne posjedujem pero od Cervantes ili čak Casanova.

Dalje. Kako možemo napisati istinu o sebi? I znamo li to? Postoje mnoge ideje o nama: vlastitom, mišljenju naših prijatelja, ljubavnika i, napokon, neprijatelja. Imam dobar razlog da to znam: zajedno s kavom, ujutro su mi poslani novinski članci, odakle sam saznao da sam lijepa, poput božice i genija; i dalje ne prestaje s veseljem osmijehati, uzeo još jedan list i shvatio da sam bio osrednji, loše sastavljeni i pravi viperi.

Uskoro sam prestao čitati kritike svog rada. Nisam mogao tražiti da dobijem samo dobre kritike, a loši previše uzrujani i probuditi loše instinkte. U Berlinu me jedna kritika obasjala uvredama, tvrdeći, usput, da sam bio potpuno ne-glazbeni. Pisao sam mu, moleći me posjetiti i izraziti bezuvjetno pouzdanje da ću ga moći uvjeriti na drugi način. On je došao, a ja sam sjedio s druge strane stola, pola sata objašnjavanja s njim o njegovim teorijama vizualnih pokreta nastalih glazbe. Primijetio sam da je ovaj gospodin je vrlo čvrsta i dosadan, ali ono što je moje iznenađenje kada je izvukao uho rog i rekao mi je da je potpuno gluh, pa čak i kroz rog gotovo ne može čuti orkestar, dok je sjedio u sjedalima prvom redu! Tako se ispostavilo da je čovjek čije mi se pogledi mučili nekoliko noći...

Kako se opisati u knjizi, ako nas autori iz različitih gledišta vide kao drugačiji ljudi? Opišite se u obliku časne Madone, Messaline, Magdalene ili Blue Stocking? Gdje mogu pronaći sliku žene koja je preživjela sve moje avanture?

Žena ili muškarac koji piše istinu o svojim životima stvorit će najveći posao. Ali nitko se ne usuđuje napisati istinu o svom životu. Jean-Jacques Rousseau donio čovječanstvu najveću žrtvu i izvukao veo s udubljenjima svoje duše, iz svoje najskrivenije misli i ideja, s rezultatom da velika knjiga je rođen. Watt Whitman otvorio je istinu Americi. Njegova je knjiga jednom bila zabranjena kao "nemoralna". Ovaj se izraz čini smiješnim. Nijedna žena nikad nije rekla punu istinu o svom životu. Autobiografije poznatih žena su čisto vanjsko izvješće, puno malih detalja i anegdota koje ne daju pojma o pravom životu. Neobično šute o velikim trenucima radosti ili patnje.

Moja umjetnost pokušava izražavati u gesti i pokretu istinu o svom Biću. Ispred publike, prepuno mojih nastupa, nisam bio neugodno. Otkrila sam joj najintimnije pokrete duše. Od samog početka svog života plesala sam. Kao dijete, izrazio sam u plesu revetu radost rasta; tinejdžer - radost koja nadilazi od straha od prvog osjećaja podvodnih struja, straha od okrutne okrutnosti i uništavanja progresivnog tijeka života.

U dobi od šesnaest godina sam se pjevala pred publikom bez glazbe. Na kraju plesa, jedna publika povika: "Ovo je Djevojka i smrt", a od tada je ples postao poznat kao "Djevojka i smrt". Ali nisam htio to opisati, samo sam pokušao izraziti buđenje svijesti o činjenici da ispod svake radosne pojave leži tragična podstava. Ovaj ples, kao što sam to shvatio, trebao je zvati "Djevojka i život". Kasnije sam počela prikazivati ​​svoju borbu s Životom, koju je javnost nazvala Smrt, i moje pokušaje da se otrgnu od njezinih sablasnih radosti.

Što može biti dalje od stvarne životne osobnosti, od junaka ili junakinja obične kinematografije ili romana? Obično obdaren svim svojstvima, oni ne bi mogli počiniti loše djelo. On je obdaren velikodušnost, hrabrost, hrabrost, itd, itd To je -...... Nevinost, ljubaznost, itd sve najgore osobine i grijesi su stvorene za negativca i „lošeg žena”, dok u stvarnosti, kao što znamo, nema ni loših ljudi niti dobrih ljudi. Nisu svi prekršili Deset zapovijedi, ali svakako je sve sposobno za to. Unutar nas leži krivac zakona, spreman da se očituje u prvoj prilici. Čestiti ljudi su samo one koji nisu imali dovoljno iskušenja, jer oni žive biljni svijet, ili oni koji su u tolikoj mjeri usmjerava svoje misli u jednom smjeru, oni nemaju vremena gledati okolo.

Jednom sam gledao nevjerojatan film pod nazivom "Šina", stvoren na temu da je život ljudskih bića poput lokomotive koja ide na određeni put. Ako lokomotiva izađe iz tračnice ili naiđe na nepremostivu prepreku, dolazi do katastrofe. Sretan je strojar koji, vidjevši strmo podrijetlo, ne osjeća đavolsku želju da zanemari kočnice i žuri do smrti.

Ponekad me pitao da li mislim da je ljubav bolja od umjetnosti, a ja sam odgovorio da nisam mogao razdvojiti ih, pa kao umjetnik - jedini pravi ljubavnik, on je čist pogled na ljepote i ljubavi - je pogled duše, kad je dobila priliku pogledati besmrtnu ljepotu.

Jedna od najznačajnijih ličnosti našeg vremena je, možda, Gabriel d'Annunzio, premda nije visok i može se nazvati lijepim samo kad mu lice osvijetli unutarnjom vatrom. No, pozivajući se na jednu koju voli, on postaje stvarnom Apolon Apollo i osvaja ljubav od najvećih i najljepših žena današnjice. Kada D'Annunzio ljubi ženu, podiže svoj duh na božanske visine gdje se Beatrice lebdi. Preobražava svaku ženu u dio božanske bitke i nosi je prema gore sve dok ne postane prožeta vjerom da je ona s Beatomom o kojoj je Dante pjevao svoje besmrtne stanice. U Parizu je bilo vrijeme kada je kult d'Annunzio postigao takvu visinu da ga vole najpoznatije ljepote. Zatim je obojicu svaka žena obučavala u sjajnom zavjesu. Ustajala je iznad glava pukih smrtnika i marširala, okružena divnim sjajom. No kapetan pjesnika prošao je, veo je pao, svjetlost je izblijedjela, a žena se ponovno pretvorila u običan biće. Ne shvaćajući da se zapravo dogodilo, ona je samo znala da je naglo vratio na zemlju i gleda na svoju sliku, D'Annunzio je reinkarnirao ljubav, počeli su shvaćati da nikada u životu neće naći genij ljubavi. Žaleći svoju sudbinu, došla je sve više i više očajna što su ljudi gleda na nju, počeli su govoriti: „Kako je moguće da D'Annunzio voljeti takvu običnu suzama umrljano ženu” Gabriele D'Annunzio je bio tako veliki ljubavnik je mogao na trenutak dati sliku nebeskog bića najobičnijeg smrtnika.

Samo jedna žena u životu pjesnika mogla bi izdržati takav test. Ona je i sama bila reinkarnacija božanske Beatrice, a D'Annunzio nije morao baciti krila na nju. Uvijek sam vjerovao da je Eleanor Duse prava reinkarnacija Danteove Beatrice i zato se, klečeći pred njom, D'Annunzio mogao pasti na koljena. U svim ostalim ženama pronašao je ono što je dao; jedan Eleanor lebdi nad njim, inspirirajući ga božanskom nadahnućem...

Koliko malo ljudi zna za moć suptilnog laskanja! Čarobna pohvala d'Annunzija po mom mišljenju je ista za modernu ženu, kako je glas zmije u Edenu za Evu. D'Annunzio može svaku ženu osjećati kao središte svemira. Sjećam se jedne prekrasne šetnje s njim u Forayu. Zaustavili smo se i šutjeli. Odjednom je D'Annunzio povikao: "Oh, Isadora, s njom možete ući u pričest s prirodom. Pored ostalih žena, priroda nestaje, postat ćete dio nje. " (Što žena može odoljeti takve ocjene?) „Ti sastavni dio zelene i neba, ti - vrhovni boginja prirode...” To je bio genij D'Annunzio: on je pozvao sve žene da je ona boginja svijetu.

Ležeći ovdje na krevetu u Negrescu, pokušavam odrediti ono što se zove pamćenje. Osjećam kako južno sunce peče. Čujem glasove dječje igranje u susjednom parku, osjećam toplinu vlastitog tijela. Gledam njene gole noge i povucite ih na nadmetanje tijelo na rukama koje nikada nisu tihi, i premjestiti nježno i valovi, i odjednom shvatite da je za dvanaest godina ja sam bio umoran, prsa skriven neprekidna bol u svojim rukama nosi pečat tugu, a kad sam sam, oči su rijetko suhe. Suze su protekle dvanaest godina, od dana kada sam se probudio glasnim vapajem na drugom kauču. Okrenuo sam se i vidio L., koji se ozbiljno ranio: "Djeca su ubijena..."

Sjećam se da sam bila u čudnom bolesnom stanju; u grlu mi je gorjela, kao da sam progutao vrući ugljen. Nisam mogao razumjeti; Ja nježno razgovaram s njim, pokušao je smiriti, rekla da to ne bi moglo biti istinito. Onda su drugi ušli, ali nisam mogao shvatiti što se događa. Čovjek s tamnom bradom pojavio se, liječnik, kako su mi rekli. "Nije istina", rekao je, "ja ću ih spasiti."

Vjerovao sam ga, htio sam ići s njim, ali su me zadržali. Kasnije sam saznao da mi nije dopušteno, jer nisu htjeli da znam da nema nade. Bojali su se da će me udarac oduzeti razlogu, ali u to sam vrijeme bio u čudnom stanju. Svi oko mene su plakali, ali moje su oči bile suhe i osjećao sam veliku želju da utješim druge. Okrenuvši se prošlosti, teško mi je shvatiti moje izvanredno raspoloženje. Jesam li doista bio u vidovitom stanju, shvativši da smrt ne postoji i da ta dva mala hladna voska nisu djeca, već samo njihovi odbačeni pokrivači? Da duše moje djece žive sjajem i žive zauvijek? Samo je dva puta plačući majku, koju čuje sa strane: kod rođenja i smrti djeteta. Kad sam osjetio u rukama ove hladne ruke koje nikad više ne bi potresle moje, čuo sam svoj krik - isti krik koji sam čuo za vrijeme rođenja. Zašto isto - jednom krikom vrhovne radosti, drugom - Tuga? Ne znam zašto, ali znam da je isto. Možda postoji samo jedan Vopl u cijelom svemiru, viku žalosti, radost, nada, patnja, zavijanje kozmosa?

Priroda djeteta već je određena u maternici majke. Prije mojega rođenja, moja majka, u vrlo tragičnoj situaciji, doživjela je ozbiljne emocionalne preokreće. Nije mogla jesti ništa osim zamrznute kamenice i šampanjca od leda. Na pitanje kada sam počela plesati, odgovorim: "U majčinoj utrobi, vjerojatno pod utjecajem hrane Afrodita - kamenica i šampanjac."

U to je vrijeme moja majka doživjela toliko tragedija da je često rekla: "Dijete koje se rodi ne može biti normalno" i očekivalo je rođenje čudovišta. Doista, čini se da je gotovo rodio, bio sam tako bijesno počeo kretati ruke i noge, njena majka je uzviknula: „Vidi, bio sam u pravu, dijete je lud”, ali kasnije, kad sam se staviti u dječje veste sredini tablice, Plesao sam na svaku melodiju koju sam odigrala, a bilo je zabavno za cijelu obitelj i prijatelje.

Moja prva sjećanja su vatra. Sjećam se da sam izbačen iz gornjeg prozora u ruke policajca. Trebao sam biti oko dvije ili tri godine, ali usred uzbuđenja, krikova i plamena, jasno se sjećam osjećaja udobnosti i sigurnosti koja mi je preplitala kad sam omotala vrat policajca oko malenih ručica. Bio je vjerojatno irski. Čujem očajne krikove moje majke: "Moji dječaci, moji momci" - i vidim kako ih mnoštvo ne dopušta da se baci u goruću zgradu u kojoj, kako je mislila, moje su dvije braće ostale. Tada se sjećam dječaka koji su sjedili na podu šanka i stavljali na čarape i cipele, sjećam se interijera posade, sjećam se kako sam sjedio na šalteru i pio vruću čokoladu.

Rođen sam na moru i primijetio da se događaju svi izvanredni događaji u mom životu. Moje prve misli o pokretima i plesu nesumnjivo su bile inspirirane ritmom valova. Rođen sam pod znakom Afrodite, koji je potekao iz morske pjene; događaji me uvijek vole kada se njegova zvijezda diže. U tim razdobljima, moj život lako teče i mogu stvoriti. Također sam primijetio da nestanak ove zvijezde obično podrazumijeva niz nesreća. U našim danima, astrologija nema, možda, značaj koji je imao u doba drevnih Egipćana i Kaldeja, ali nema sumnje da na naš psihički život utječu planeti. Ako su roditelji bili svjesni toga, proučavat će zvijezde kako bi proizveli ljepšu djecu.

Osim toga, vjerujem da se život djeteta razvija drugačije, ovisno o tome je li rođen na moru ili u planinama. More me uvijek zazvao za sebe, dok sam u planinama imao nejasan osjećaj suzdržavanja i želju da pobjegnem. Tamo se uvijek osjećam kao zatvorenik na zemlji. Gledajući njihove vrhove, ne divim se, kao i ostali turista, ali samo nastojimo letjeti kroz njih i osloboditi se. Moj život i moja umjetnost rođeni su uz more.

Trebao bih biti zahvalan majci za siromašnima kad smo bili mladi. Nije mogla unajmiti sluge i vladare, a ta je okolnost zbog moje spontanosti u životu, neposrednosti koju sam izrazio kao dijete i nikada nije izgubljen. Moja je majka glazbenica i učila glazbu radi kruha. Nije bila cijeli dan kod kuće, a često i odsutna u večernjim satima, dok je kod kuće polazila pouke kod kuće. Bio sam slobodan kad sam napustio školu, što mi se činilo poput zatvora. Mogao bih sama lutati kraj mora i dati sebi svoje fantazije. Kako se žalim djeci, koju ja stalno vidim, u pratnji medicinskih sestara i Bonn, stalno čuvani i pametno odjeveni. Koje su im mogućnosti za život? Majka je bila prezauzeta za razmišljanje o opasnostima s kojima se djeca mogli suočiti. Zato su se i moja braća i ja mogli slobodno predati našim tendencijama trčanja, što nas je ponekad privuklo avanturama koje bi našoj majci mogle jako zabrinuti kad bi znala za njih. Srećom, ostala je bezbrižno nesvjesna. Kažem, srećom za mene, jer je to divlji i nekompliciran život u mom djetinjstvu koji dugujem inspiraciji plesa koji sam stvorio i koji je bio samo izraz slobode. Nikada nisam čuo stalnu "nemoguću", što, čini mi se, čini život djece kao cjelokupnu nesreću.

Počeo sam školu vrlo rano, u dobi od pet godina. Mislim da moja majka nije prilično točno rekla mojoj dobi. Bilo je potrebno pronaći mjesto za napuštanje mene. Vjerujem da je u ranom djetinjstvu već jasno definirano što je osoba namijenjena za kasniji život. Čak i tada sam bio plesač i revolucionar. Majka, krštena i odgojena u irskoj katoličkoj obitelji, bio je revni katolik dok nije bila uvjerena da otac uopće nije model savršenstva koje je oduvijek zamišljao. Razvela se i napustila ga, ostavljajući s četvero djece susret s svijetom. Od tog trenutka, njezina vjera u Katoličkoj crkvi oštro se okrenula prema određenom ateizmu.

Majka, usput, odlučila je da je svaka sentimentalnost glupost i otkrila nam tajnu božičnog djeda, čak i kad sam bio apsolutno mrvice. Rezultat je bio da, kada nastavnik iz ruku kolače i slastice u školi Božićni party, govoreći: „Vidi, djecu, koji vam je donio Djed Mraz” Ustao sam i svečano izjavio: „Ne vjerujem ti, nema Djed Mraz ne postoji” Učitelj je bio vrlo uzbuđen. "Candies samo za djevojčice koje vjeruju u Djeda Mraza", rekla je. "Tada ne trebam tvoj bombon", odgovorio sam. Učitelj se nehotice zapalio i rekao mi da se približim i sjedim na podu za izgrađivanje drugima. "Ne vjerujem u prijevaru", viknuo sam. "Moja majka mi je rekla da je bila preslaba da bude Djed Mraz; samo bogate majke mogu prikazati oca Frosta i dati darove. "

Onda mi je učitelj zgrabio i pokušao me staviti na pod, ali napetih noge i pribježavam se njoj; pa je samo uspjela pobijediti pete iznad parketa. Nakon što je propustio, stavila me u kut, ali i tamo stajala, okrenula sam se i nastavila vikati: "Djed Mraz je ne. Djed Mraz je! "Do konačno je bila prisiljena poslati me kući. Cijelim putem sam vrisnula: „Djeda Mraza, ne!” Ja nikada neće biti izbrisan iz memorije osjećajem nepravde koja mi to raditi, lišena slatkiša i kažnjen za istinu. Kad sam to rekao svojoj majci, rekavši: "Naposljetku, imala sam pravo? Djed Mraz ne postoji? ", Odgovorila je:" Djed Mraz je i nije Bog, samo vam vlastiti duh može pomoći. "

Čini mi se da je opće obrazovanje koje dijete dobiva u školi potpuno beskorisno. Sjećam se da sam u školi bio smatran pametnim i prvim studentom, beznadno glupim i posljednjim u razredu. Sve je ovisilo o trikovima sjećanja i hoće li se sjetiti što sam rekao u lekciji. Zapravo, nisam imao pojma što se događa. Aktivnosti u učionici, bez obzira jesam li bile prvi ili zadnji, bile su za mene naporan sat, tijekom kojeg sam slijedio smjer kazaljke na satu sve dok nije dosegla tri, a nismo postali slobodni. Navečer sam dobio pravu edukaciju, kad je moja majka svirala na nas Beethovena, Schumann, Schubert, Mozart ili Chopin i čitali naglas Shakespeare, Shelley, Keats i Burns. Ovaj sat bio je pun šarma. Većina pjesama nabrojanih majka i ja, ju imitirati, je oduševio svoju publiku čitajući na školskom odmoru u dobi od šest godina poziv Anthony se Kleopatra „Williama Little.

Drugom prilikom, kada nastavnik potrebnom da svaki student je napisao svoju životnu priču, moja priča je otprilike sljedeći oblik: „Kada sam imao pet godina, imali smo kuću na 23. ulici. Nismo mogli ostati tamo, jer nismo platili stan i preselili smo se u 17. ulicu. Imali smo malo novca, a vlasnik prosvjedovali kratko, pa smo se preselili na 22. ulici, gdje nismo smjeli živjeti u miru, a mi smo se preselili na 10. ulici. " Priča se nastavila u istom duhu s beskonačnim brojem prijelaza. Kad sam ustala da čitam njegovu razredu, učitelj je bio jako ljut. Mislila je da mi je to šala, a poslala me ravnateljici koja je nazvala moju majku. Kad je siromašna majka pročitao sastav, rasplamsala je u suzama i zakleo se da u njemu postoji samo jedna istina. Ovo je bilo naše nomadsko postojanje.

Ne sjećam se da sam patio od siromaštva u našem domu, gdje je sve uzimalo zdravo za gotovo; Pojavio sam se samo u školi. Za ponosno i osjetljivo dijete, sustav javnih škola, kao što se podsjeća na mene, bila je ponižavajuća kao odgojna institucija. Uvijek sam je zamjerio.

Kad sam bio oko šest godina, njezina majka vratila kući nakon što sam vidio da sam prikupio desetak susjednih bebe, koja nije mogla ni hodati, i sjeo ih ispred sebe na podu, učio da se presele svoje ruke. Kad je zatražila objašnjenje, rekla sam joj da je to moja plesna škola. To ju je zabavljalo i, sjedajući na glasoviru, počela me igrati. Moja je škola nastavila postojati i postala vrlo popularna. Malo kasnije, djevojke iz okolice počele su dolaziti k meni, a roditelji su počeli plaćati malu količinu za nastavu. Tako je počeo da se uključe u, koji je kasnije pokazao se vrlo korisnim.

Kad sam imala deset godina, razred se jako povećao i rekla sam svojoj majci da više nije vrijedno pohađati školu. To je gubljenje vremena, jer mogu zaraditi novac, što mi se smatra značajno važnijim. Podigla sam kosu i počela se češljati, rekavši da imam šesnaest godina. Svi su me vjerovali, jer sam bio vrlo velik za moju dob. Sestra Elizabeta, koju je odgojila baka, kasnije se naselila i počela poučavati u ovim razredima. Naša je škola bila u visokom stupnju prijenosa i dali smo lekcije u najbogatijim kućama San Francisca.

Isadora Duncan

Biografija pisca

Isadora Duncan (rođen Isadora Duncan, rođena Dora Angela Duncan, engleski Dora Angela Duncan.. 27. svibnja 1877, u San Francisco - 14. rujna 1927, Nica) - Američki plesač, smatra osnivač slobodnog plesa - preteča suvremenog plesa. Koristila je drevnu grčku plastiku, chiton umjesto baletnog kostima, plesala je bosi. Godine 1921-1924 živjela je u Rusiji, organizirala je studio u Moskvi. Supruga Sergeja Yesenina.

Najbolje knjige autora

Isadora Duncan. Moj život. I. Shneid.

Moj život

Moj suprug Sergej Yesenin

Srodni autori:

Spominjanje knjiga autora:

  • autobiografija Zbirke
  • Geniusova supruga

Citati iz knjiga autora

Najbolja nasljednost koja se može ostaviti djetetu je sposobnost da napravite svoj vlastiti način na svojim nogama.

Samo je dva puta plačući majku, koju čuje sa strane: kod rođenja i smrti djeteta.

Nijedna žena nikad nije rekla punu istinu o svom životu.

Posljednji pregled knjige autora

Uvijek sam mislio da ako pročitate o nekoj osobi, bolje je imati njegovu autobiografiju. Uostalom, osoba sama zna najbolje što se dogodilo u životu i što je još važnije u životu. A sada, nakon čitanja ove knjige, počeo sam sumnjati u to. Prvo, pisac može i lažirati, pretjerivati, pohvaliti se. Pa, to je kao da se izvanzemaljski biograf može upotrijebiti ovisno o tome kako se odnosio prema toj osobi. Ali, drugo, ovo je nešto što svatko ne može lijepo napisati ili barem normalno knjigu. Evo neke knjige o Isadoru Duncan koja je napisala sama. A za mene bi bilo bolje da to ne učini. Ne znam ni zašto. Ali nekako dosadno, opisao joj je život. Možda je stvarno bila tako. Ali prema misli u knjizi imala sam mišljenje (kako reći nježnije) malo glupa žena.

Da, njezin život bio je teško od rođenja. A onda želiš - ne želiš se nekako okrenuti da ne umreš od gladi. Činjenica da je otišla na posao kao plesni učitelj u 10 godina, pružajući joj obitelj, govori svezaka. Ali način na koji je vodio ovaj život, pokazuje nam neozbiljnu i blisku osobu. Možda su joj te osobine pomogle pokazati svoj talent, ali htjela je vidjeti još jednu priču. Ipak, ono što je uzvela u plesu ne može se odbiti. Stvorila je takav ples, koji će biti više nego prirodan. Duncan je vjerovao da ples treba odražavati emocije i karakter izvođača. I impuls za pojavljivanje plesa treba biti jezik duše. Njen ples je simbol. I taj je simbol samo jedna "sloboda žene i njezina emancipacija iz ukrutih konvencija koje su temelj puritanizma".

Također, ova priča nije samo velika plesačica. Ovo je priča o čovjeku koji bi tijekom svog života rekao vrlo težak i težak život, tražeći svoju sreću. I prije svega ženska sreća. Nažalost, tako da je preostala sama.

Knjiga: Isadora Duncan

Serija: "The Beautiful Lady"

Ova knjiga sadrži autobiografski roman slavnog američkog plesačica Isadora Duncan: 'Moj zhizn` i sjećanja Ilya Schneider - sovremennikaDunkan - život i djelo glumica u Rusiji, o svom susretu s Sergej Aleksandrovič Jesenjin, povijest njihove velike ljubavi koja suvremenici zove the` gorak roman `. Knjiga je upućena najširem krugu čitatelja.

sadržaj:

Moj život, Susreti s Yeseninom

Izdavač: "Profizdat" (1997)

Format: 84x108 / 32, 432 stranica.

Ostale knjige sličnih tema:

145x200mm), 688p. stranica.) Više.

Sljedeća »O projektu EUdict (European dictionary)

Isadora Duncan -... Wikipedia

Duncan, Isadora - Isadora Duncan Isadora Duncan... Wikipedia

Duncan Isadora - Isadora Duncan Dora Angela Duncan Datum rođenja: 27. svibnja 1877 Mjesto rođenja... Wikipedia

Isadora (film) - Isadora Isadora... Wikipedia

Duncan A. - Isadora Duncan Dora Angela Duncan Datum rođenja: 27. svibnja 1877 Mjesto rođenja... Wikipedia

DUNCAN Isadora - (Duncan, Isadora) Isadora Duncan (1877 1927), američki plesač slobodno, bio je na čelu suvremenih plesnih trendova. Rođena je u San Franciscu 27. svibnja 1877. Nakon sezone sa Shakespeare trupe Augustina Daly, gdje je...... Collier je enciklopediji

Duncan - Duncan iz Isadora (27.5.1878., San Francisco, 14.9.1927., Nice), američki plesač. Jedan od prvih modernih plesača koji su se protivili klasičnoj baletnoj školi na besplatni plastični ples. Prvi put se 1903. pojavila s...... velikom sovjetskom enciklopedijom

DUNCAN (Duncan) Isadora - (1877. 1927.) je američki plesač. Bila je jedna od osnivača moderne plesne škole. Koristio sam drevnu grčku plastiku, zamijenio baletni kostim tunikom, plesao sam bez cipela. Godine 1921. živjela je u Rusiji, organizirala je vlastiti studio u...... velikog enciklopedijskog rječnika

Duncan Isadora - Duncan, Duncan, Isadora (27.5.1878, San Francisco, - 14.9.1927, Nice), američki plesač. Jedan od prvih modernih plesača koji su se protivili klasičnoj baletnoj školi na besplatni plastični ples. Prvi put se 1903. pojavila s...... velikom sovjetskom enciklopedijom

Duncan - Duncan, Isadora poznati plesač, reformatora moderne koreografskog umjetnosti, pokušava dati u svojim plesovima, oslobođenoj od klasičnih baleta oblika, plastične utjelovljenja glazbenog sadržaja. Prvi put izvodi u Rusiji...... 1000 biografija

Duncan - Isadora (1878. 1927), Amer. plesačica, jedan od osnivača moderne plesne škole. Predstavnik Češke. 1921. 1924 živio u Rusiji, bio je supruga SA Yesenina. (Izvor: Rječnik seksualnih uvjeta)... Seksološka enciklopedija

Knjiga Isadora Duncan: roman jednog života. Sadržaj - Glavni datumi života i kreativnosti Isadora Duncan

Broj glasova: 0

"Možete li mi pokazati?" On je neodlučan.

- Na takvom položaju? - Stavlja ruku na njegovo rame, a zatim na vratu, približava mu lice...

"Doista si nepravedan!"

Pjevač, ulazeći, pronalazi je u vrijeme kada se, naslonivši se, dotakne usne na Butattijevo lice. On skokne kao da je opaljen i polako se uspinje.

"Što mislite, Lohengrin?" Ovaj mladić je došao pokazati Mariji automobil koji je htjela kupiti.

"Nakon što mi je rekla, to bi me iznenadilo!" Ako bi imala nešto za kupnju automobila, inače bi joj raspolagala novcem.

"To je ona koju želiš", odgovori Isadora s njezinim razornim osmijehom. "Možda samo želi probati."

I, okrenuvši se nesretnom vlasniku garaže, očajnički pokušavajući na odgovarajući način izaći iz situacije, kaže:

- Sada idi, ali budite sigurni da ćemo večeras doći točno točno devet automobilom. Nemoj zaboraviti.

Pjevač je objasnio da je bio u pritvoru i bio je u žurbi, ali sutra će doći. Otići će s njom na večeru i, kako je obećao, predat će ček. Danas nisam imao vremena za to.

"Mary i ja ćemo večeras otići na koncert u kasinu." Želite li nam se pridružiti?

- Ne mogu obećati. Ako nisam previše umorna, doći ću. Bilo je oko sedam kad je Isadora došla u hotel, gdje ju je Marija čekala. S histerijalnim smijehom, izmjenjivši se s zezanjem, požurila je do kreveta:

"To je sve, Mary!" To je sve! Sve je izgubljeno! Izgubio sam ih oboje. Izgubio i Butatti i Lohengrin! I na vrhu svega što sam izgubio ček! To je uvijek sa mnom! Ne možete pronaći? Malo sreće, malo novca... i - hop! Sve je izgubljeno. Uostalom, je li istina da sreća ne može biti? Sve je previše dobro.

"Smiri se, Dora, i recite mi što se dogodilo."

A sada, njuškanje, ponekad nije u stanju prestati se smijati, govori kako ju je Singer uhvatio u zagrljaju Butattija.

"Dakle ništa nije izgubljeno, Dora." Nemojte očajavati. Vidjet ćete da će Butatti uskoro doći, a sutra ćete ručati s Lohengrinom i on će vam dati ček.

"Ne, Mary, sigurna sam da neće doći, ni jedno ni drugo." Tako će biti. Idemo nešto popiti. Onda će sve ići bolje.

Ona baca veliki svileni šal preko ramena i sjede na stolu na terasi kafića, nasuprot studiju. Isadora naređuje viski, Mary - port. Ivan se pridruži njima, prijatelju Mary.

"Ne bi li trebali ovdje večerati?" Predlaže Mariju.

"To je dobra ideja, ali prvo ću ostaviti bilješku za Butatti, u slučaju da dođe pred nas."

Na poleđini svoje poslovne kartice brzo je pisala: "U kafiću sam preko puta." Zatim ulazi u hotel, zatraže gumb, pričvršćuje karticu do ulaznih vrata i vraća se Mariji. Na večeri je opet imala veselo raspoloženje. Voljela je okus svih jela, pronalazi prostransko vino veličanstveno. Sad će ponovno vidjeti svog mladog grčkog boga. Sada je sigurna u to.

"Kad biste vidjeli Lohengrinovo lice kad je našao Butatti", kaže ona, pokupivši sladoled. "Kad biste mogli vidjeti njegovo lice!" Odmah biste shvatili.

"Što bih ja razumio?"

"Da me još uvijek voli!" O, Mary, sretna sam! A kad vidim Butatti, osjećam se u sedmom nebu. Stoga ne čudi što me ne primjećujete na zemlji! Oh, Bože, već je devet. Vrijeme je da odemo.

Brzo otplatu, vraćaju se u studio. Isadora svijetli sva svjetla, uključi gramofon, stavlja disk, izvodi nekoliko plesnih pokreta, otvara prozor, izlazi:

"Ovdje je!" Ona vikne. - Ovo je to! S automobilom! Zbogom, Mary.

"Čekaj, Isadora." Bacite moj crni kišni ogrtač, večer će biti super!

-Ne, ne. Imam tvoj šal, dovoljno. Isadora dolazi do susreta s Butatom. Ona zaobilazi mali automobil koji je obojan plavom bojom, pjenušavao svim kromiranim detaljima, poput lijepe nove igračke. Vozač joj nudi kožnu jaknu:

- U brzini ćete biti hladno.

Pokazuje se gestom, mašući zavojem natrag sa širokim jeku. Bugatti pokreće automobil i sjeda na vozačevo sjedalo. Isadora se obraća Mariji i Ivanu, mahala rukom i vrištala:

"Zbogom, moji prijatelji!" Ja ću ispuniti slavu!

Auto napušta englesko nasip. Nasuprot crnom, uznemirenom moru. Isadora šal, ples, lebdi u zraku, zatim se spušta, proteže se na pločniku.

"Šal, Isadora!" Šal!

Vjetar nosi Mariju. Izmjerio je stotinu rešetaka zapetljanih između peciva i kotača. Stroj se diže. Marija joj žuri. Glava Isadore se baci natrag i pritisne na metalnu stranu automobila. Vrat je slomljen. Zadavala ju je crveni šal. Smrt je bila trenutačna...

Glavni datumi života i kreativnosti Isadora Duncan

1877., 26. svibnja- Isadora Duncan rođena je u San Franciscu.

1895- Predstavlja nastup pantomima u kazalištu Augustin Daly.

1898- Kao posljedica požara u hotelu "Windsor" u New Yorku, Isadora ostaje bez pozornice. Otišao je u London sa svojom obitelji.

1900- u Parizu na Svjetskoj izložbi susreće se s kiparom Augusteom Rodinom.

1902- Potpiše ugovor s impresarom Alexanderom Grossom, koji organizira svoje nastupe u Budimpešti, Berlinu, Beču. Susret s glumcem Oscarom Berezhijem (Romeo), koji je igrao na pozornici Kraljevskog nacionalnog kazališta.

1903- Zajedno sa svojom obitelji obavlja hodočašće u Grčku. Odabire deset momaka za zbor koji prati pjevanje njezinog nastupa.

1905- Putovanje u St. Petersburg. Poznanstvo s balerinom Pavlovom, umjetnici Bakst i A. Benois. Putovanje u Moskvu, gdje je održan sastanak s Stanislavsky. Osnovala je plesnu školu u Njemačkoj. Sastanak u Berlinu s redateljskim reformatorom Gordonom Craigom - sina poznate glumice Ellen Terry.

1906- na poziv glumice Eleonora Duse zajedno s Kragom odlazi u Firenc kako bi postavio "Rosmersholma" Ibsen. Rođenje kćeri Deirdre.

1908- Kupnja studija u Neuilly (Parizu), gdje radi i živi s djecom.

1909- sastanak s Paris Singerom, koji se nakon toga brine o svim troškovima održavanja plesne škole Isadora.

1910Rođenje Patrickovog sina.

1913- obilazak Rusije zajedno s prijateljicom i glazbenikom generalom Skenom.

travanj- smrt djece u Parizu.

1914- Izlet u Krf. Putujte po Italiji. Rođenje i smrt jednog sina.

1916- potpisuje ugovor za nastupe u Južnoj Americi.

1917 - nastupa u Metropolitan Opera.

1921., srpanj- na poziv A. V. Lunacharškog dolazi u Sovjetsku Rusiju. Organizira studio u Moskvi.

studeni- Govori u kazalištu Bolshoi u Moskvi u čast četvrte godišnjice revolucije - VI. Lenin i AV Lunacharsky su prisutni na koncertu.

prosinac- otvaranje državne škole A. Duncan u Rusiji.

1922. svibnja- Oženjen ruskim pjesnikom Sergejom Yeseninom.

lipanj- putovanje s Sergejom Yeseninom u Njemačkoj.

kolovoz- obavlja putovanje kroz Italiju (Venecija, Rim, Napulj, Firenca).

listopad- obilazak Amerike. Govor u Koncertnoj dvorani Carnegie Hall.

1923., veljača- Polazak s Sergejom Yeseninom iz Amerike.

rujan- Dolazak u Moskvu. Putovanje u liječenje u Kislovodsk. Obilazak u Kavkazu.

1924- razbiti s Sergejom Yeseninom.

1927., srpanj- Posljednja izvedba u Parizu.

1927., 14. rujna- Isadora Duncan je tragično ubijena u Nici. Pokopan je na pariškom groblju Pere Lachaise.

Isadora Duncan. Moj život. Ples budućnosti. M., 1992.

Krasnov I.Isadora i Sergej Yesenin. M., 2005.

Levinson A. Stari i novi balet. Str., 1917.

Stanislavsky K. Od. Moj je život u umjetnosti. M., 2004.

Isadora Duncan - moj život. Moja ljubav

99 Pričekajte za svoj red, pripremamo vašu vezu za preuzimanje.

Početak preuzimanja. Ako se preuzimanje ne pokrene automatski, kliknite ovu vezu.

Opis knjige "Moj život, moja ljubav"

Opis i sažetak "Moj život, moja ljubav" čitajte besplatno na mreži.

Moj život. Moja ljubav

Priznajem, bio sam užasnut kad sam se prvi put zamolio da napišem knjigu. Bio sam užasnut, ne zato što je moj život manje zanimljiv od bilo kojeg romana, i to je manje avanturistički nego u filmu, a ne zbog moje knjige, čak i dobro napisano, ne bi bio senzacija ere, nego jednostavno zato što su imali Napiši to!

Trebalo mi je godina traženja, borbe i truda kako bi naučili kako napraviti samo jedan pokret, a ja znam dovoljno o umjetnosti pisanja, razumjeti da ću trebati isti broj godina koncentriranog napora stvoriti jednostavan, ali lijepa fraza. Koliko puta moram ponoviti da možete raditi svoj put do ekvatora, pokazati čudesa hrabrosti u borbi s lavovima i tigrovima, pokušava napisati knjigu o tome i uspjeti, a ujedno je to moguće, bez napuštanja trijem, napisati knjigu o lovu na tigra u džungli tako uzbudljivo da će se čitatelji vjeruju u istinitost autora, s njim ću biti doživjeti svoju patnju i tjeskobu, miris i osjetiti strah od predatora približava zmija. Činilo se da sve postoji samo u mašti i da će mi nevjerojatna događanja koja su mi se dogodila izgubiti svoju oštrinu samo zato što ne posjedujem pero od Cervantes ili čak Casanova.

Dalje. Kako možemo napisati istinu o sebi? I znamo li to? Postoje mnoge ideje o nama: vlastitom, mišljenju naših prijatelja, ljubavnika i, napokon, neprijatelja. Imam dobar razlog da to znam: zajedno s kavom, ujutro su mi poslani novinski članci, odakle sam saznao da sam lijepa, poput božice i genija; i dalje ne prestaje s veseljem osmijehati, uzeo još jedan list i shvatio da sam bio osrednji, loše sastavljeni i pravi viperi.

Uskoro sam prestao čitati kritike svog rada. Nisam mogao tražiti da dobijem samo dobre kritike, a loši previše uzrujani i probuditi loše instinkte. U Berlinu me jedna kritika obasjala uvredama, tvrdeći, usput, da sam bio potpuno ne-glazbeni. Pisao sam mu, moleći me posjetiti i izraziti bezuvjetno pouzdanje da ću ga moći uvjeriti na drugi način. On je došao, a ja sam sjedio s druge strane stola, pola sata objašnjavanja s njim o njegovim teorijama vizualnih pokreta nastalih glazbe. Primijetio sam da je ovaj gospodin je vrlo čvrsta i dosadan, ali ono što je moje iznenađenje kada je izvukao uho rog i rekao mi je da je potpuno gluh, pa čak i kroz rog gotovo ne može čuti orkestar, dok je sjedio u sjedalima prvom redu! Tako se ispostavilo da je čovjek čije mi se pogledi mučili nekoliko noći...

Kako se opisati u knjizi, ako nas autori iz različitih gledišta vide kao drugačiji ljudi? Opišite se u obliku časne Madone, Messaline, Magdalene ili Blue Stocking? Gdje mogu pronaći sliku žene koja je preživjela sve moje avanture?

Žena ili muškarac koji piše istinu o svojim životima stvorit će najveći posao. Ali nitko se ne usuđuje napisati istinu o svom životu. Jean-Jacques Rousseau donio čovječanstvu najveću žrtvu i izvukao veo s udubljenjima svoje duše, iz svoje najskrivenije misli i ideja, s rezultatom da velika knjiga je rođen. Watt Whitman otvorio je istinu Americi. Njegova je knjiga jednom bila zabranjena kao "nemoralna". Ovaj se izraz čini smiješnim. Nijedna žena nikad nije rekla punu istinu o svom životu. Autobiografije poznatih žena su čisto vanjsko izvješće, puno malih detalja i anegdota koje ne daju pojma o pravom životu. Neobično šute o velikim trenucima radosti ili patnje.

Moja umjetnost pokušava izražavati u gesti i pokretu istinu o svom Biću. Ispred publike, prepuno mojih nastupa, nisam bio neugodno. Otkrila sam joj najintimnije pokrete duše. Od samog početka svog života plesala sam. Kao dijete, izrazio sam u plesu revetu radost rasta; tinejdžer - radost koja nadilazi od straha od prvog osjećaja podvodnih struja, straha od okrutne okrutnosti i uništavanja progresivnog tijeka života.

U dobi od šesnaest godina sam se pjevala pred publikom bez glazbe. Na kraju plesa, jedna publika povika: "Ovo je Djevojka i smrt", a od tada je ples postao poznat kao "Djevojka i smrt". Ali nisam htio to opisati, samo sam pokušao izraziti buđenje svijesti o činjenici da ispod svake radosne pojave leži tragična podstava. Ovaj ples, kao što sam to shvatio, trebao je zvati "Djevojka i život". Kasnije sam počela prikazivati ​​svoju borbu s Životom, koju je javnost nazvala Smrt, i moje pokušaje da se otrgnu od njezinih sablasnih radosti.

Što može biti dalje od stvarne životne osobnosti, od junaka ili junakinja obične kinematografije ili romana? Obično obdaren svim svojstvima, oni ne bi mogli počiniti loše djelo. On je obdaren velikodušnost, hrabrost, hrabrost, itd, itd To je -...... Nevinost, ljubaznost, itd sve najgore osobine i grijesi su stvorene za negativca i „lošeg žena”, dok u stvarnosti, kao što znamo, nema ni loših ljudi niti dobrih ljudi. Nisu svi prekršili Deset zapovijedi, ali svakako je sve sposobno za to. Unutar nas leži krivac zakona, spreman da se očituje u prvoj prilici. Čestiti ljudi su samo one koji nisu imali dovoljno iskušenja, jer oni žive biljni svijet, ili oni koji su u tolikoj mjeri usmjerava svoje misli u jednom smjeru, oni nemaju vremena gledati okolo.

Jednom sam gledao nevjerojatan film pod nazivom "Šina", stvoren na temu da je život ljudskih bića poput lokomotive koja ide na određeni put. Ako lokomotiva izađe iz tračnice ili naiđe na nepremostivu prepreku, dolazi do katastrofe. Sretan je strojar koji, vidjevši strmo podrijetlo, ne osjeća đavolsku želju da zanemari kočnice i žuri do smrti.

Ponekad me pitao da li mislim da je ljubav bolja od umjetnosti, a ja sam odgovorio da nisam mogao razdvojiti ih, pa kao umjetnik - jedini pravi ljubavnik, on je čist pogled na ljepote i ljubavi - je pogled duše, kad je dobila priliku pogledati besmrtnu ljepotu.

Jedna od najznačajnijih ličnosti našeg vremena je, možda, Gabriel d'Annunzio, premda nije visok i može se nazvati lijepim samo kad mu lice osvijetli unutarnjom vatrom. No, pozivajući se na jednu koju voli, on postaje stvarnom Apolon Apollo i osvaja ljubav od najvećih i najljepših žena današnjice. Kada D'Annunzio ljubi ženu, podiže svoj duh na božanske visine gdje se Beatrice lebdi. Preobražava svaku ženu u dio božanske bitke i nosi je prema gore sve dok ne postane prožeta vjerom da je ona s Beatomom o kojoj je Dante pjevao svoje besmrtne stanice. U Parizu je bilo vrijeme kada je kult d'Annunzio postigao takvu visinu da ga vole najpoznatije ljepote. Zatim je obojicu svaka žena obučavala u sjajnom zavjesu. Ustajala je iznad glava pukih smrtnika i marširala, okružena divnim sjajom. No kapetan pjesnika prošao je, veo je pao, svjetlost je izblijedjela, a žena se ponovno pretvorila u običan biće. Ne shvaćajući da se zapravo dogodilo, ona je samo znala da je naglo vratio na zemlju i gleda na svoju sliku, D'Annunzio je reinkarnirao ljubav, počeli su shvaćati da nikada u životu neće naći genij ljubavi. Žaleći svoju sudbinu, došla je sve više i više očajna što su ljudi gleda na nju, počeli su govoriti: „Kako je moguće da D'Annunzio voljeti takvu običnu suzama umrljano ženu” Gabriele D'Annunzio je bio tako veliki ljubavnik je mogao na trenutak dati sliku nebeskog bića najobičnijeg smrtnika.

Samo jedna žena u životu pjesnika mogla bi izdržati takav test. Ona je i sama bila reinkarnacija božanske Beatrice, a D'Annunzio nije morao baciti krila na nju. Uvijek sam vjerovao da je Eleanor Duse prava reinkarnacija Danteove Beatrice i zato se, klečeći pred njom, D'Annunzio mogao pasti na koljena. U svim ostalim ženama pronašao je ono što je dao; jedan Eleanor lebdi nad njim, inspirirajući ga božanskom nadahnućem...

Koliko malo ljudi zna za moć suptilnog laskanja! Čarobna pohvala d'Annunzija po mom mišljenju je ista za modernu ženu, kako je glas zmije u Edenu za Evu. D'Annunzio može svaku ženu osjećati kao središte svemira. Sjećam se jedne prekrasne šetnje s njim u Forayu. Zaustavili smo se i šutjeli. Odjednom je D'Annunzio povikao: "Oh, Isadora, s njom možete ući u pričest s prirodom. Pored ostalih žena, priroda nestaje, postat ćete dio nje. " (Što žena može odoljeti takve ocjene?) „Ti sastavni dio zelene i neba, ti - vrhovni boginja prirode...” To je bio genij D'Annunzio: on je pozvao sve žene da je ona boginja svijetu.